وهي مهر السنة " هي ثلاث مئة وأربعة وتسعون درهما متعارفا إلا ربع درهم كما في الدرة ، وهو كذلك ، لان الدرهم الشرعي 12 حمصة وثلاثة أخماس الحمصة ، فإذا ضربنا هذا في خمس مئة درهم يحصل 6300 حمصة ، فإذا قسمناها على 16 حمصة وهو وزن الدرهم الصيرفي يحصل 393 درهما صيرفيا وثلاثة أرباع الدرهم ، وهذه عملية ذلك : وهي مئتان واثنان وستون مثقالا صيرفيا ونصف كما في رسالة التحقيق والتنقير ، وهو كذلك . لأنك عرفت أنها 393 درهما صيرفيا وثلاثة أرباع الدرهم ، فهذه تبلغ بحب القمح 25200 قمحة ، والمئتان والاثنان والستون مثقالا صيرفيا ونصف تبلغ هذا المقدار ، وهذه عملية ذلك : وهي تبلغ بعيار استانبول اقة إلا ستة دراهم وربع درهم متعارفة كما في الدرة ، وهو كذلك ، لأنك عرفت أنها 393 درهما صيرفيا وثلاثة أرباع الدرهم ، والأقة اربع مئة درهم بلا ريب . وهي وزن الف وخمسين غرشا صحيحا عثمانيا كما في الدرة ، ولم نتحققه وهي وزن اثنين وخمسين ريالا مجيديا ونصف ريال مجيدي كما في الدرة ، ولم نتحققه . وهي وزن مئة وخمس وسبعين ليرة عثمانية ، كل ذلك من الفضة الخاصة كما في الدرة ، ولم نتحققه . وهي تبلغ من المجيديات بعد إسقاط الغش منها واحدا وستين ريالا مجيديا ونصف الريال وثلاثة أرباع درهم متعارف إلا حبة ونصف حبة متعارفة كما في الدة ، ولم نتحققه [ يريد بالحبة القمحة ، والامر سهل لان الغرش والمجيدي لا وجود لهما الآن ، ] * الدرهم الصيرفي : وهو الدرهم المتعارف ، المستعمل في سوريا ولبنان وفلسطين وغيرها ، كثيرا ، وفي العراق وإيران قليلا هو جزء من اربع مئة جزء من الأقة الإستانبولية بلا ريب ولا خلاف . والدرهم الصيرفي هو صنع الدولة العثمانية كما ستعرف في مبحث المثقال الصيرفي . ونسبته إلى المثقال الصيرفي نسبة السبعة إلي العشرة كما في رسالة السيد الشبري ، لكن عرفت في مبحث الأقة الإستانبولية أن المثقال الصيرفي هو درهم ونصف درهم صيرفي ، فنسبته إليه نسبة الاثنين إلى الثلاثة ، أو الثلثين إلى الواحد ، وقد نبه إلى ذلك العلامة الأمين في الدرة البهية [ ص 8 ] ، ونبه إليه قبله المحقق الثاني فقال على ما نقل عنه : والظاهر أن المثقال المستعمل بين الناس درهم ونصف [ وقد نبه إليه في حلية الطلاب ، وفي كشف الحجاب [ ص 86 ] من غيرنا . ] وقد اختبرنا هذا بنفسنا فراجع مبحث الأقة . فالدرهم الصيرفي هو ثلثا المقال الصيرفي . والدرهم الصيرفي هو 16 قيراطا صيرفيا كما في الدرة البهية [ ص 8 ] قال : والقيراط اربع حبات ، أو اربع قمحات ، فالدرهم اربع وستون حبة إلخ . ونقل ذلك [ ص 11 : عن الشيخ عبد الباسط مفتي بيروت في كتابه الكفاية لذوي العناية ، وهو من العامة ، ويريد بالحبة القمحة ، والقيراط هو الحمصة كما عرفت في مبحثهما ، وهذا كله لا إشكال فيه ولا ريب . والدرهم الصيرفي زنته زنة الدرهم البغلي كما في رسالة السيد الشبري ، وهذا غير صحيح ، لأنك عرفت أن الدرهم الصيرفي 64 قمحة ، وأن الدرهم الشرعي الذي هو ثلاثة أرباع البغلي ، خمسون قمحة وخمسان ، فثلثها 16 قمحة و 4 أخماس ، فإذا جمعناها معها كانت 67 قمحة وخمس قمحة ، وهو وزن الدرهم البغلي . وكل درهم وثمن متعارف هو مثقال شرعي كما في الدرة